The Surrender Experiment
Michael A. Singer
New York: Harmony Books, 2015
Life rarely unfolds exactly as we want it to.
——Michael A. Singer
被推荐了很久的一本书，名字《臣服实验》也很特别，翻看之后发现原来跟写《不羁的灵魂》是同一位作者，尽管后一本书我也没看过，但知道是一本畅销书。
看书有时候也是看机缘，当时第一次在奴隶社会公众号上推荐的时候我就去找过这本书，结果借回来之后发现不是辛格写的，只是中文名相同而已。后来有机会看了一段对辛格的采访，反复听了几遍还是有不明白的地方，随着同时在看《臣服实验》，让我对辛格这人有过一些了解之后，才逐渐有点懂得他想要表达的“臣服”是什么意思。
顺势
辛格在七十年代的时候是一个嬉皮士，他的自我觉醒之路是在他与他人的一次对话中开始，他发现怎么脑子里老有一个声音出现，一直“说”个不停，到底是怎么回事。他还发现有些时候自己的大脑明明想拒绝一件事，但从自己口中说出来的时候，又是同意的，好像他的身体帮助他做了决定。
经历一段独行墨西哥旅程之后，他就在美国南部的一个树林里建了一个房子，每天早上做冥想的早课，就这样过着“与世隔绝”的生活。接下来的过程就是讲他在面对命运给他的任务时，如何去面对与处理，顺着上天给出的“启示”去完成。有些故事看上去也挺神乎的，但大多数的故事看着就是感觉“巧”。比如刚赚到一笔钱，隔壁邻居要卖地了，而售价正好与他刚赚的钱差不多，他又一直想买这块地，于是就很自然地做了这笔交易。
从个人经历出发，我理解的“臣服”并不是说什么都不去做，等着天上掉馅饼，而是在做事的时候面对任何出现在自己面前的东西都能够接纳，不管是好事还是坏事。说得玄乎点就是，有些时候做一些事特别顺，那也许说明这事做对了；有些时候做事又会觉得阻碍特别多，即使硬做成了，结果也不是特别理想；有些时候有些事怎么也做不成，最后也只好放弃。
有句话说，当困难和挑战出现在你面前的时候，是因为上天已经认为你准备好了，所以才会在这个时候出现你的面前。《臣服实验》里说的经历，感觉都是一件件事自然地出现在他的面前，很少有主动去想要做成一件什么事，感觉生活自然有它的安排，你只需要顺着上天给你制定的节奏走就可以。
清尘
想想我们自己的人生，是不是很少想过自己现在生活是否是自己想要的，是因为大家都走这条路，都有这些东西，我才会走这条路呢，还是问过自己真的想过这样的生活。这还是一个挺难回答的问题，相信很多人都没有好好想过，都是无意识地在往前走。在走的过程中，经常在大脑中出现“一定”、“应该”等词汇，好像我不按照这个剧本来生活就是不对的。
在书里我看到辛格通过冥想找到了自我觉醒之路，这条路到底是怎么走的呢？我的理解是，我们很少去探寻自己，我们的行为准则也多是按外在标准在刻画。于是时间久了，我们就很难看到自己内心真正的想法，或者说也不敢去探索，怕面对自己，万一发现这么多年努力的方向都不是自己想要的，那还是挺残酷的。
冥想就好似一个清除我们心灵上尘土的过程，我们的内心原本就似一块明镜，但时间久了上面都是灰，而我们也任由其积累越来越多的灰，直至看不清其本来的面目。我们也许有时候感到自己身心有不舒服，但就是不知道如何破解，我们需要用一些方法来把上面的灰擦掉。当然去除污垢也不是一朝一夕就能实现，积累这些尘垢有多久，我们清除它们的时间估计也差不多。
冥想
说到冥想，我还特地去看了一些论文，收录在Neurocase上的一篇文章BrainAGE and regional volumetric analysis of a Buddhist monk: a longitudinal MRI case study，就讲了长期冥想可以减缓大脑的衰老进程。另外两篇收录在Cerebral Cortex里的研究冥想与身体机能的文章也挺有意思（Progressive increase of high-frequency EEG oscillations during meditation is associated with its trait effects on heart rate and proteomics: a study on the Tibetan Buddhist和Brain–Heart Interactions Underlying Traditional Tibetan Buddhist Meditation），至少能发现冥想并没有那么神秘，也可以被用于科学观察。
冥想是自我探索的一种方式，我们还有很多别的方式去觉察自我。观察我们内心升起的念头，也是一个途径。书中特别强调的是对自我的觉察力，遇到好事坏事都要对内心的反应有所觉察。看见是一股强大的力量，有些我们心中的淤堵，当我们主动去看到的时候，也就消散了。而持续这样的自我觉察，就是在给自己的心灵清淤。
刚开始的时候的确是不愿意去面对积压在心中的不愉快的事，但如果一直回避问题，心理的负担会越来越重，直到影响身体，积郁成疾就是这么总结来的。所以在看到别人通过这种方法可以让自己更轻松之后，自己也可以去试试，可以从最新遇到的困难开始，去观察自己的内心，看到自己的需求，慢慢将觉察自我形成习惯。不让新的淤泥进入心灵，同时再慢慢清理以前的积垢。
臣服
放下个人好恶也是重要的一课，来到你眼前的“任务”可能并不是你喜欢的，但你可以做，或者说你的内心其实是想做的，只是你的大脑一直在告诉你不行。又或者你想做的事一直就没机会做，不是时间不对就是遇到的人不对。那就臣服，既然事情来了就做，既然事情还做不成那就先不做了。
作者把书名叫《臣服实验》是因为整本书都是关于他自己生活中对“臣服”的践行，相当于他把自己作为实验对象，去观察自己“臣服”之后会发生什么。每一个“臣服实验”都是他自己的亲身经历，这让我想起在读《僧侣与哲学家》这本书时，里面有段对话大致意思是，佛法中说的道理，无法用现代科学的双盲实验来证明，你只有自己去体验去修行之后，才能明白，是需要用自己去做实验，但又不可能有一个参照组。
这就好像是说，懂的自然懂，不懂的怎么说也不会明白。臣服也是，自己去做了的人可能会明白其中的含义，没去尝试过的人一般很难去体会这种感觉。实际上辛格是一位非常有钱的人，他一路走来似乎都是跟着命运的指示走，所以他的“臣服”绝对不是躺平，但他的臣服经历又让人觉得很神奇。很多时候，自己的认知还不到位，能看到的只是“鸡汤”，一旦夸过了某个认知障碍的时候，会发现同样的东西说的就是真理。
辛格就是把他的故事娓娓道来，告诉读者他一路的臣服是怎么做的。感觉他的人生就像是水一样，水善利万物而不争，但结果却比那些喜欢争抢的人过得好。书虽说是看完了，但要学会像他那些的臣服肯定还是要不断的修行。不管是通冥想也好，觉察也好，先去触碰自己的内心，去探寻下自己内心的世界，不要与自己过不去，在自己的生活中学会像水一样，因势利导，不强求，但也不躺平。
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参考资料：
Neurocase: BrainAGE and regional volumetric analysis of a Buddhist monk: a longitudinal MRI case study(2020)
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/13554794.2020.1731553
Cerebral Cortex: Brain–Heart Interactions Underlying Traditional Tibetan Buddhist Meditation(2020)
https://academic.oup.com/cercor/article/30/2/439/5510041?searchresult=1
Cerebral Cortex: Progressive increase of high-frequency EEG oscillations during meditation is associated with its trait effects on heart rate and proteomics: a study on the Tibetan Buddhist（2022）
https://academic.oup.com/cercor/article-abstract/32/18/3865/6491353?redirectedFrom=fulltext
Michael A. Singer: Temple of the Universe
https://tou.org/